Results for 'José Maria Sauca Cano'

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  1.  19
    Deliberación, deferencia y Corte Interamericana de Derechos Humanos. El caso Gelman vs Uruguay.José María Sauca Cano - 2021 - Araucaria 23 (46).
    The Gelman case entails the conviction of Uruguay for violation of the rights to recognition of legal personality, to life, to personal integrity and to personal liberty; to the family, to the name, to the rights of children and to nationality, to the protection of the family, to judicial guarantees and judicial protection and has failed to comply with the obligation to adapt its domestic law to the American Convention on Human Rights. Protected by the democratic legitimacy of the referendums (...)
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  2.  48
    What aspects of justice should not be the law’s concern?José Maria Sauca Cano & Timothy Endicott - 2020 - Jurisprudence 11 (3):416-416.
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  3.  14
    La liquidez constitucional entre rigidez y flexibilidad: las cláusulas de liquidez constitucional.José María Sauca - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho.
    La estabilidad es una de las características centrales de una constitución, aunque su consecución trascienda los planteamientos puramente constitucionales. Los métodos institucionales que se han utilizado para, en cierta medida, intentar alcanzarla son diversos —y a veces contradictorios— según se adapten más o menos fácilmente a la demanda de cambio constitucional. Entre estos fenómenos, este trabajo formula un nuevo concepto denominado liquidez constitucional cuya utilidad radica en propiciar dimensiones de flexibilidad en constituciones rígidas. La liquidez constitucional se canaliza a través (...)
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  4.  58
    José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW]María Emilia Tijoux - 2007 - Polis 16.
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  5. La creación en las cartas de Maimónides.María José Cano - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:65-72.
    Análisis de los textos relativos a la Creación que aparecen en las Cartas de Maimónides, en los que el filósofo judeoandalusí puntualiza las tesis mantenidas en sus obras mayores.
     
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  6. La presencia de las obras de Maimónides en la tradición sefardí: la Biblioteca General y archivos de Tetuán.María José Cano Pérez & Khadija Saidi - 2010 - In María José Cano, García Arévalo & Tania Ma, La interculturalidad en al-Andalus. Granada: Universidad de Granada.
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  7.  25
    Sobre el concepto de liquidez constitucional.Josep Maria Vilajosana Rubio - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho.
    En este trabajo se analizan las cláusulas de liquidez constitucional (CLC), tal como han sido caracterizadas por José María Sauca. Sobre los rasgos estructurales, se sostiene, primero, que es difícil reconducir los ejemplos de CLC a un solo modelo, por cuanto, una vez introducida la distinción entre reglas prescriptivas y constitutivas, caben seis posibles reconstrucciones; segundo, que el principio de prevalencia, lejos de suponer que no hay contradicciones entre las normas que puedan emanar de las CLC y la (...)
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  8. La relación filial-esponsal de María con Dios Padre.José María de Miguel González - 2005 - Salmanticensis 52 (3):529-557.
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  9. Mi adscripción a Asturias (del libro de José María Laso, de Bilbao a Oviedo pasando por el penal de Burgos).José María Laso Prieto - 2009 - El Basilisco 41:81-96.
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  10.  45
    La noción de procesión en Plotino.José María Zamora - 1997 - Areté. Revista de Filosofía 9 (1):85-105.
    El autor realiza una lectura de las Enéadas de Plotino partiendo de la noción de procesión, pieza clave para comprender la arquitectura del universo plotiniana ordenado jerárquicamente alrededor del Uno-Bien.Del primer principio proceden todos los seres y en él convergen. Cuatro son fundamentalmente los aspectos tratados: 1) El axiomade la procesión. 2) Los dos momentos de la procesión: el ascendente y el descendente. 3) Las imágenes de la procesión.4) Dentro de estas metáforas, privilegia el centro y el círculo, núcleo en (...)
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  11. Sermón inédito de Fr. José de Sigüenza en el aniversario de la muerte de Felipe II.José María Ozaeta - 1998 - Ciudad de Dios 211 (3):989-1004.
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  12.  11
    La felicidad en la Europa de 1700.José María Ortiz Ibarz - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):179-187.
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  13.  2
    ‘They just say so!’ Second language teaching and the acquisition of certainties.José María Ariso - 2025 - Educational Philosophy and Theory 57 (2):177-185.
    Siegel claimed that teachers are obliged to provide grounds whenever demanded, as a result of which they must be able to subject to scrutiny whatever they teach. In this paper, however, and taking as a reference Wittgenstein’s On Certainty, it is shown that such a demand cannot work for second language teachers because their main task consists in transmitting ungrounded certainties. To clarify this point, I begin by presenting Wittgenstein’s conception of ‘certainty’, and explaining why I think he was right (...)
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  14.  34
    La falacia intencional: Del New Criticism a la lingüística neurocognitiva.José María Gil - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):81-100.
    Los juegos de palabras no buscados, los actos fallidos, los erroresconceptuales, evocan significados que son independientes de la intención del hablante. Pero las teorías filosóficas y lingüísticas dedicadasal estudio de la comunicación y los procesos cognitivos se dedican exclusiva ofundamentalmente al significado intencional. Espero mostrar aquí que la “falacia intencional” de Wimsatt y Beardsley , que establecía que la intención delautor no determina la interpretación, es una buena base para empezar a sugerir que los significados no intencionales también son importantes (...)
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  15. Sobre la posibilidad de una biolingüística neurocognitiva.José María Gil - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (1):63-80.
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  16. El nivel epistemológico de las ciencias medias en el pensamiento de Tomás de Aquino.José María Petit Sullá - 1993 - Revista Española de Filosofía Medieval:159-164.
     
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  17. Del "es" al "quiero": la falacia sentimentalista.José María Bermudo - 1999 - Convivium: revista de filosofía 12:44-60.
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  18.  37
    Ultimas aportaciones a las religiones ibéricas.José María Blázquez - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  19.  8
    pensamiento teológico-musical de Isidoro de Sevilla. Estado de la cuestión y notas para su análisis.José María Diago Jiménez - 2024 - Isidorianum 33 (1):193-238.
    El análisis detenido del pensamiento teológico-musical de Isidoro de Sevilla ha sido repetidamente ignorado por la crítica, hecho que ha provocado que el estado de la cuestión sobre la materia sea prácticamente inexistente. Debido a ello, este trabajo tiene un cuádruple objetivo. En primer lugar, fijar con precisión el citado estado de la cuestión. En segundo lugar, sistematizar el estudio del pensamiento teológico-musical isidoriano dentro de la totalidad de su pensamiento musical para que el primero pueda ser estudiado exhaustivamente y (...)
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  20. Excurso: Marías y Titín. La línea clara.José María Salaverri - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos, El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma.
     
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  21. El cristianismo en la cultura española según Marías.José María Atencia - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos, El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma.
     
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  22.  6
    Autobiografía apócrifa de José Ortega y Gasset.José María Carrascal - 2010 - Madrid: Marcial Pons Historia.
    Este libro nos presenta un «Ortega desde dentro», es decir, no como él había observado a Goethe, con catalejo, sino reconstruido a base de sus testimonios personales esparcidos en artículos, libros, cartas, clases y conferencias, a los que habría que sumar los que sobre él dejaron familiares, colaboradores, discípulos, amigos y enemigos. Estamos pues ante una biografía con ropaje autobiográfico, no sólo de su persona, sino también de su obra, íntimamente unidas a la España de la primera mitad del siglo (...)
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  23. El desarrollo de la investigación de materiales en España.José María Serratosa - 2007 - Arbor 183 (727):687-704.
    Este artículo se refiere al desarrollo de la investigación en Ciencia y Tecnología de Materiales que ha tenido lugar en España durante los últimos 20 años. Este desarrollo se debe, en gran parte, a la iniciativa del CSIC de incluir la Ciencia de Materiales como área prioritaria en su programación científica en los años 1980. El CSIC creó, en 1986- 1987, cuatro institutos de Ciencia de Materiales en Barcelona, Madrid, Sevilla y Zaragoza, los dos últimos centros mixtos Universidad-CSIC, La financiación (...)
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  24.  17
    Sobre los movimientos alternativos en la actual coyuntura.José María Tortosa - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    Los recientes movimientos sociales (desde las “primaveras árabes” a Occupy Wall Street, pasando por los “indignados” europeos o los estudiantes latinoamericanos) pueden entenderse mejor, sin negar sus componentes locales, si se perciben como alternativas producidas dentro de la lógica del sistema capitalista. A ello se añade la actual coyuntura de inseguridades producidas por la crisis visible desde 2008, que agudiza los motivos de protesta. Ésta, sin embargo, no es mayoritaria, y sus integrantes se plantean -con dificultad- objetivos y medios, al (...)
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  25.  17
    (1 other version)Arqueología, hermenéutica y la pregunta sobre el pasado. Apuntes para una mirada interdisciplinaria.José María Vaquer - 2015 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 5 (2).
  26.  31
    Paradigma Pluralista: mirando al futuro.José Maria Vigil - 2015 - Horizonte 13 (40):1755.
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  27.  20
    Una aproximación a la presencia de las Órdenes Mendicantes enel reino de Sevilla durante la Edad Media. Elenco de Fundaciones.José María Miura Andrades - 2024 - Isidorianum 4 (8):155-194.
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  28.  18
    La relación filial-esponsal de María con Dios Padre: perspectiva bíblica, teológica y litúrgica.José María de Miguel - 2005 - Salmanticensis 3:529-557.
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  29.  18
    MARÍA JOSÉ FALCÓN Y TELLA / FERNANDO FALCÓN Y TELLA. Punishment and Culture: A Right to Punish?.José María Carabante Muntada - 2008 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 94 (4):547-548.
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  30.  23
    Psychobiological Explanations in Decision-making and Neuroeconomics.José María Martínez Selva - 2018 - In Wenceslao J. González, Philosophy of Psychology: Causality and Psychological Subject: New Reflections on James Woodward’s Contribution. Boston: De Gruyter. pp. 139-158.
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  31. La influencia sobre Witgenstein de la obra de Weininger "Über die letzten Dinge".José María Ariso Salgado - 2007 - Anuario Filosófico 40 (90):599-622.
     
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  32. Riesgos y limitaciones de una clasificación exhaustiva de nuestras certezas objetivas.José María Ariso Salgado - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):175-184.
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  33.  7
    La intuición estética.José María Abascal - 1968 - México,: Editorial Jus.
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  34. Tres sermones inéditos del P. Fr. José de Sigüenza en honor de S. Lorenzo.José María Ozaeta - 2006 - Ciudad de Dios 219 (1):153-183.
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  35.  44
    Perea Yébenes, Sabino. Entre Occidente y Oriente. Temas de historia romana: aspectos religiosos.José María Blázquez - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:284.
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  36.  32
    Discurso sobre el populismo en México. Un estudio socio-pragmático.José María Infante Bonfiglio & María Eugenia Flores Treviño - 2018 - Pragmática Sociocultural 6 (1):99-130.
    Resumen Populismo es un término que ha devenido moda en el discurso político contemporáneo, después de que algunos lo creían desaparecido. El término es aún de uso impreciso y se utiliza en diversas realidades discursivas, las que a su vez remiten a diferentes mundos objetivos: ideologías políticas, movimientos y agrupaciones políticas, estilos discursivos y programas de acción política y modos de obrar, tanto en los regímenes autoritarios como democráticos. Una primera parte de este trabajo se destina a un intento de (...)
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  37.  12
    Proclo y el secreto de un texto.José María Nieva - 2016 - Studium Filosofía y Teología 19 (36-37):51-60.
    En el neoplatonismo tardío la profunda imbricación que hay entre filosofía y religión es una cuestión incontrovertible o, expresado con otras palabras, la estructura religiosa de la fi losofía neoplatónica plantea un horizonte especulativo muy singular que a todo lector moderno de esos textos, tanto en el género del comentario a los diálogos platónicos como en las obras más personales donde reluce la reflexión metafísico-teológica, no se le hace fácil comprender. En efecto, el modo singular de leer el diálogo platónico (...)
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  38. Gigantes y enanos: el contrato social en la era de la globalización.José María Hernández - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:109-130.
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  39.  16
    La máxima libertad en la Historia.José María Ortiz Ibarz - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):201-206.
  40. Capitalismo, democracia y valores.José María Infante - 2007 - Humanitas 2 (34):181.
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  41. Democracy as a way of life: critical reflections on a Deweyan theme.José María Rosales Jaime - 2012 - Res Publica. Murcia 27:155-165.
     
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  42. Voluntad de mediodía y lealtad a lo real. Un autorretrato comentado de J. Ortega y Gasset.José María Atencia - 2002 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7:35.
     
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  43. Cómo anunciar hoy a Jesús: (¿Buenos publicistas o testigos creíbles?).José María Rodríguez Olaizola - 2006 - Critica 56 (935):49-54.
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  44.  11
    Como Robinson en su isla. Sobre la libertad natural.José María Ortiz - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):841-845.
    The article examines whether economics serves to organize scarce resources, whether a market economy is the most natural form of organizing economic life, how the hierarchy of needs is satisfied; whether one man alone could be considered free, and advice is given us to what is recommendable that one bring with him to a desert island.
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  45. La teoría del lenguaje literario.José María Pozuelo Yvancos - 1988 - Madrid: Cátedra.
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  46.  30
    Unbegründeter Glaube bei Wittgenstein und Ortega y Gasset. Ähnliche Antworten auf unterschiedliche Probleme.José María Ariso - 2011 - Wittgenstein-Studien 2 (1):219-248.
  47. Aclarando un punto de la teología moral:¿ puede ser la abstinencia periódica una forma de anticoncepción? Análisis del pensamiento de G. Grisez.José Maria Anton - 2003 - Alpha Omega 6 (1):3-36.
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  48.  19
    Del carácter no-proposicional de nuestras creencias básicas al antifundamentalismo y el relativismo epistémico.José María Ariso - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:291-300.
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  49. La Prudencia en el Tratado Sobre José de Filón de Alejandría.José María Zamora Calvo - 2003 - Revista Agustiniana 44 (135):623-642.
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  50.  17
    Datos para una teología trinitaria en los escritos joánicos.José María de Miguel - 2003 - Salmanticensis 50 (3):389-420.
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